یکشنبه ۷ آذر ۱۴۰۰

بخش ها

آرشیو ماهیانه


دسته ها:روانکاوی در انجمن فرویدی، روانکاوی در رسانه‌ها و در جامعه، سؤالات در مورد محل تحصیل گهر همایونپور، سؤالات در مورد مدرک تحصیلی دکتر محمد صنعتی، سور مقصور کاسبان روان

تدریس تدریس تدریس

جمعه ۲۴ بهمن ۱۳۹۳

دیدگاه خانم زهرا م. درباره «مافیای روان»
“آقای محمد سلوکی واحسان علیخانی پیشنهاد حضورم در برنامه ای را دادند که با طرحی نوین وعجیب به آنتن شبکه یک خواهد آمد، اجرای برنامه به عهده محمد سلوکی خواهد بود ،قصد برنامه تولید یک اتفاق بسیار تازه برای حمایت از خلاقیت انسان ایرانی است وبه ویژه نگاه خاص حمایتگری از نسل جوان را دارد.امیدوارم این برنامه بتوانداقبال مناسبی میان شما وسایرین پیدا کند”.*
“روانشناس و مشاور برنامه «ماه عسل» تاکید کرد این برنامه قرار است در مخاطب ایجاد انگیزه و امید کند.”**
این سخنان سهیل رضایی، پژوهشگر روانکاو و روانشناس خبرگزاری ها و کارشناس مهارت های تفکر و ارتباط موثر در بیش از ۱۰۰ برنامه تلویزیونی در ۷ شبکه تلویزیونی سراسری داخلی و شبکه های جام جم اروپا و آمریکا و… است.
رسانه‌ها ابزار و نهادهای موثر در فرهنگ هر جامعه به حساب می‌آیند و حوزه عمل و فعالیت‌ آن‌ها فرهنگ است. ازاین‌رو مستقیم و بی‌واسطه با فرهنگ پیوند و ارتباط دارند. نتیجه این ارتباط و پیوند برقراری رابطه‌ای متقابل بین رسانه و فرهنگ است.*** رسانه ها با تحولاتی که در جنبه های مختلف از بعد فن آوری تجهیزاتی و حجم و روش داشته اند به عنوان حاملان و منتقل کنندگان پیام می توانند در ساخت فرهنگ عمومی باورها و افکار عمومی موثر باشند. مطبوعات به عنوان یکی از ابزارها و صدا و سیما به عنوان یک ابزار دیگر در این راستا مطرح است .****
با این وصف، اما واقعا جالب است که چرا برای رسانه های « کشور گل و بلبل» این سوال مطرح نمی شود که چگونه فردی همزمان می تواند روانکاو، روانشناس،کارشناس مسایل و تحولات اجتماعی و اقتصادی و پژوهشگر درحوزه مدیریت باشد؟ آیا خبرگزاری هایی همچون برنا، ایسنا، روزنامه همشهری، صدا و سیما با معرفی سهیل رضایی با القاب مختلف مانند روانکاو، روانشناس، آقای دکتر، کارشناس و… در « گسترش «روانشناسی بازاری»» که «زنگ خطری برای فرهنگ» ***** است، فعالیت نمی کنند ؟ چاپ و مصاحبه نظرات با شخصی که صلاحیت لازم و تخصص ندارد به عوام فریبی و ترویج فرهنگ لمپنیسم کمک می کند. ورود فرهنگ لمپنی در سیاست، سینما و ادبیات آثار وحشتناکی دارد، زیرا به تخریب و ویرانگری فرهنگ می پردازد.
عدم توجه به «زندگینامه سهیل رضائی یا شرمنامه ایسنا؟» ******از سوی رسانه ها جای تعجب دارد. اما آنچه بیشتر شگفت انگیز است، حضور سهیل رضایی در عرصه هنر(!) است. در کنار فعالیت های سهیل رضایی: مشاور استراتژیک و توسعه منابع انسانی و رفتار سازمانی، تدوین و برنامه ریزی استراتژیک منابع انسانی و نحوه جذب، ایجاد انگیزه در کارکنان، ارائه بیش از ۳۰ سمینار تخصصی جهت اساتید و دانشجویان در دانشگاه های تهران، علوم پزشکی تهران، امیر کبیر، صنعتی شریف، علوم پزشکی اصفهان، شهید بهشتی مخابرات، هواپیمایی کشوری و مشاور توسعه صنایع بهشهر (پاکسان)….*******، در کارنامه فعالیت های او برگزاری کارگاه آموزشی برای بازیگران، روانشناسی در بازیگری برای شناسایی تیپ های مختلف شخصیتی و همکاری با کارگردان هایی مثل حاتمی کیا به چشم می خورد .********
در مقاله « گسترش «روانشناسی بازاری» زنگ خطری برای فرهنگ» به پوچ بودن بسیاری از رویکردهای تجویزی و برچسب‌های شخصیت‌شناسانه اشاره شده است. آزمون‌ها و پرسشنامه‌های شخصیتی که از رنگ و شکل‌های مورد علاقه می‌پرسند و در نهایت برچسب‌هایی نظیر درون‌گرا، مرزی، برون‌گرا، وسواسی اجباری، اختلال دو قطبی و مواردی از این دست را به فرد منتسب کرده و به خیال خام خودشان او را روانکاوی کرده‌اند زنگ خطری برای فرهنگ بشمار می‌روند.
اکنون جا دارد که صحبت از هنر واقعی و هنرمند واقعی شود. هنرمند واقعی نیازی به مدرس روانکاوی شخصیتی و کارگاه آموزشی ندارد و اجازه نمی دهد کسی به شعورش توهین کند. هنر مند واقعی می داند «کسی است که مثل هیچ کس نیست». « لکان با تاکید بر این مطلب که تنها امتیازی را که یک روانکاو حق دارد از جایگاه خود دریافت کند این است که به خاطر بیاورد که در رشته اش هنرمند همیشه از او جلوتر است و بهتر است در جایی که هنرمند راه را بر او می گشاید ادای روانشناسان را در نیاورد، تمام کسانی را که بر آثار هنرمندان نقد روانکاوانه می نویسند به سخره می گیرد.
تنها کاری که یک روانکاو در مقابل یک هنرمند می تواند انجام دهد این است که از هنرمندی که راه را بر او گشوده است درس بگیرد و همچون فروید آن درس ها را برای روشن کردن نقاط تاریک تئوری یا برای استحکام بخشیدن به نقاط ضعف آن به کار برد، نه این که تلاش کند که درس های خود را بر روی اثر هنرمند به کار گیرد. لازم به تذکر است که نقد ادبی در اواخر قرن بیستم از تئوری های لکان بسیار تأثیر پذیرفته است. اما نقد ادبی کجا و نقدر روانکاوانه کجا»(مکتب لکان، روانکاوی در قرن بیست و یکم، دکتر میترا کدیور، تهران، اطلاعات، ۱۳۸۱، ص ۴۱).
وقتی صنعتی، همایون پور، پاینده و …. به نقد روانکاوانه می نشینند، سامان توکلی در باب سینما و روانکاوی سخن می گوید*********، باید مدرس کارگاه بازیگران هم فردی مانند سهیل رضایی باشد و بازیگران عرصه هنر هم کسانی می شوند که در کار خودشان هم مانده‌اند**********!.
تدریس در «کشور گل و بلبل» چقدر بی ارزش است. هر کسی از راه می رسد تدریس می کند. دکتر صنعتی(!)در دانشگاه علوم پزشکی تهران بدون داشتن مدرک تحصیلی روانپزشکی در سطح دانشیاری تدریس می کند یا همایون پور با درجه علمی فنی حرفه ای می خواسته در دانشگاه بهشتی در درجه استادیاری تدریس کند. وقتی جامعه علمی ما چنین نمایندگانی دارد، چرا کسی با متد NLP و دارا بودن فن تندخوانی نصرت به امر مهم تدریس مشغول نباشد؟
* http://soheil-rezaee.persianblog.ir/tag/%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%85%D9%87_%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D8%B3%D9%87%DB%8C%D9%84_%D8%B1%D8%B6%D8%A7%DB%8C%DB%8C
** http://soheil-rezaee.persianblog.ir/tag/%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AD%D8%A8%D9%87_%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D9%85%D8%B7%D8%A8%D9%88%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C_%D9%85%D9%86
***http://rasekhoon.net/article/show/147011/%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%87%20%D9%87%D8%A7%DB%8C%20%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF%DB%8C%20%D9%88%20%D8%A7%D9%87%D8%AF%D8%A7%D9%81%20%D9%BE%DB%8C%D8%B4%20%D8%B1%D9%88/
**** http://dareshar.persianblog.ir/page/13
***** https://freudianassociation.org/%DA%AF%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%B4-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%B2%D9%86%DA%AF-%D8%AE%D8%B7%D8%B1/
****** https://freudianassociation.org/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%B3%D9%87%DB%8C%D9%84-%D8%B1%D8%B6%D8%A7%D8%A6%DB%8C-%DB%8C%D8%A7-%D8%B4%D8%B1%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%A7%DB%8C%D8%B3%D9%86%D8%A7/

******* http://soheil-rezaee.persianblog.ir/post/93
******** http://cinemapress.ir/news/15237/%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D8%B3%D9%87%DB%8C%D9%84-%D8%B1%D8%B6%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D9%86-%DA%A9%D8%A7%D8%B1%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A2%D9%85%D9%88%D8%B2%D8%B4%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%AA%DB%8C%D9%BE-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%AE%D8%AA%D9%84%D9%81
********* http://www.mehrnameh.ir/article/323/%D9%85%D8%A7-%D9%88-%D9%86%D9%82%D8%AF-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%83%D8%A7%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%87%D9%86%D8%B1-%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B4%D9%8A-%D8%A7%D8%B2-%D9%8A%D9%83-%D9%87%D9%85%E2%80%8C%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%8A%D8%B4%D9%8A-%D8%A8%D8%A7-%D8%AD%D8%B6%D9%88%D8%B1-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B5%D9%86%D8%B9%D8%AA%D9%8A-%D9%88-%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86-%D9%BE%D8%A7%D9%8A%D9%86%D8%AF%D9%87
********** اشاره به مطلب «اینها در کار خودشان هم مانده‌اند!»
https://freudianassociation.org/%D8%A7%DB%8C%D9%86%D9%87%D8%A7-%D8%AF%D8%B1-%DA%A9%D8%A7%D8%B1-%D8%AE%D9%88%D8%AF%D8%B4%D8%A7%D9%86-%D9%87%D9%85-%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%AF/


پیوند کوتاه به این مطلب:

https://freudianassociation.org/?p=8313

  تاریخ انتشار: ۲۷ بهمن ۱۳۹۳، ساعت: ۲۰:۵۲