http://mitra2013.com/
SOS MITRA
MAIL DE MITRA

Cher M. Miller,
Je viens de découvrir le site que vous avez créé pour ma libération, mitra2013.com.C’est absolument fabuleux. Vous êtes plus formidable que jamais, vous et vos amis, MES amis. Et M. Bernard-Henri Levy, que je fréquente souvent sur son site “La règle du jeu”. Je ne sais pas comment vous remercier, vous personnellement, et tous mes amis là -bas. C’est en ce moment même que je suis devenu home sick pour vous tous et pour mon second pays, la France. J’espère pouvoir être près de vous tous le plus rapidement possible.
C’est vrai que je suis devenue “Mitra, ou comment s’en débarrasser”, ce qui me donne de l’espoir de voir réaliser mon voeu de vous revoir très bientôt.

Merci infiniment.
Bien à vous,
Mitra

Nota bene : Les autre dirigeants de la Freudian Association doivent rencontrer
Mitra à l’Hôpital cet après-midi, à 14h 00, heure de Téhéran (midi heure de
Paris) – du 8 février 2013

COMMUNIQUÉ

La “lettre aux psychiatres iraniens” a recueilli 2500 signatures en deux jours et demi.
Les signataires viennent de 45 pays différents et de tous horizons, comme en témoignent les 30 premiers signataires et les 50 nouvelles personnalités qui se sont associées immédiatement. Le site dédié mitra2013.com a reçu 6365 visites à ce jour, en provenance de 70 pays. D’Iran, on compte 75 visites, plus que de Suisse. Les 5 premiers pays sont : France, Argentine, Belgique, Espagne et Brésil.

Eve Miller-Rose

Lisez la “Lettre aux psychiatres iraniens” en 7 langues. Consultez la liste des premiers signataires. Signez pour Mitra à votre tour sur mitra2013.com Sur Facebook, la page dédiée “Pour la libération de Mitra Kadivar” lancée vendredi à l’initiative de Pierre Assouline, avec l’accord de JAM.

http://mitra2013.com/

—-
LETTRE AUX PSYCHIATRES IRANIENS EN CHINOIS

致伊朗精神病医生的信
带着对伊朗精神分析家、医学博士Mitra Kadivar的敬意，以下这些签名者
1) 向 Mohammed Ghadiri医生，德黑兰医科大学医学院精神病学院的医疗负责人表示感
谢：他停止向Mitra强制性注射安定药物，并允许其通过互联网与外界联系；
2) 祝愿：证明其精神完全健康的证据，即Mitra与其学生及其外国朋友交流的证据，能
让其按照其国的规章程序很快重获自由；
3) 希望：这个事件是一个机会，对全世界的精神健康的从业者们，包括精神病医生和精
神分析家来说，在发展各自不同的学科并取得最好利益之时，需要加强大家的同袍之
谊；
4) 着重指出：这是对伊朗的敬意，因为其有一个精神分析的伊朗学派，由Mitra Kadivar
领导的弗洛伊德协会的存在。

Bernard-Henri Lévy 和 Jacques-Alain Miller
Traduction de Yan Helai

—
http://mitra2013.com/
APPEL AUX PSYCHANALYSTES ET AUX AMIS DE LA
PSYCHANALYSE ET DES LIBERTES
en hébreu
מיטרה SOS
קול קורא לפסיכואנליטיקאים
ולאוהדי הפסיכואנליזה והחירות
פריז, ה 7- בפברואר 2013
ז’אק אלן מילר

זהירות ! אל תטעו ! קמפיין מיטרה לא תם, הוא רק מתחיל. זהו הרגע המסוכן ביותר. רשויות ה-
מנהל ,(Ghadiri) בטהרן סופגים מהלומה קשה. ד”ר מוחמד גדירי University of medical Sciences
רפואי של בית החולים הפסיכיאטרי רואה את שמו בכל אמצעי התקשורת. זאת, לא כמי שזכה בפרס
נובל, אלא כסוהר של מיטרה, האיש בו תלוי, בעיני העולם, מצבה של מיטרה, החופש של מיטרה, חייה
של מיטרה.
יום חמישי בבוקר, בפעם הראשונה מאז שבת, לא מצאתי מייל ממיטרה בתיבת הדואר האלקטרוני שלי.
אולי היא מחמיצה פנים. אולי היה משהו שהטריד אותה באופן פתיחת הקמפיין. היא פרפקציוניסטית,
מיטרה. אבל אולי השתיקה בבוקר זה נובעת מאיזה הלך רוח נרגז של ד”ר גדירי. האם הוא ניתק את
הקו ? או שבהתחשב במימדים שהסיפור הזה יקבל, ידיים אחרות, רבות עצמה, מנווטות מעתה את
הדברים בשליטה מרחוק ?
אין לנו דבר נגד עמיתינו הפסיכיאטרים האירניים. שמחים היינו לבקר אותם באיראן, ולארח אותם
בביקור בצרפת, באמריקה, באוסטרליה. כרגע, מספר מחסומים מונעים זאת, אך חילופים אלה יתחדשו
יום אחד. כן, יבוא יום שבו איראן תחזור למקומה בקונצרט העמים. מה טוב יהיה, באותו יום, אם בין
איראן ושאר העולם, או לפחות המדינות הדמוקרטיות הגדולות, לא יעמוד עניין השנוי במחלוקת ושמו:
מיטרה קאדיוואר.
למצוא דרך University of medical Sciences – במשך מספר שבועות ניסיתי להציע לפסיכיאטרים מה
לשים קץ, בכל האמצעים, לפרשה האומללה הזו של סכסוך שכנים המערב ללא הצדקה את
הפסיכיאטריה. כתבתי להם שאין אנו צריכים לייחל, לא הם בטהרן ולא אנחנו כאן בפריז, שהפרשה הזו
תחשף לעיני העולם. בן שיחי ביקש ממני לסמוך עליו באומרו שהכל יהיה בסדר. מוטל עליו, בצו של
בית משפט, לעשות בדיקה פסיכיאטרית של מיטרה, זו היא חובה ממנה הוא לא יכול להמלט.
שמונה כמומחה, במקרה של מיטרה, בדברים שהיא *N סמכתי עליו. חיכיתי. אפילו דנתי עם עמיתי
אמרה לו, בפרוש שיש לתת להם. בקיצור, שיתפתי פעולה. הכול מצוי כאן, בדוא”ל שלי. שמור בשני
תוצאת מאמצי אלה עם העמיתים היתה: אבחנה של סכיזופרניה בהתפרצות .Time Machine- עותקים ב
מאוחרת; קשירתה של מיטרה למיטתה; הזרקה בכפייה של הלופרידול. תלמידיה של מיטרה הם
אין תשובה. ניסיתי שוב. הקו מת. הוציאו אותי .*N שהודיעו לי על כך. הבעתי את תדהמתי באזני
החוצה דרך הדלת.
אך חזרתי מבעד לחלון. אמרתי לתלמידיה של מיטרה, חברי האגודה הפרוידיאנית, לפנות לרשויות ה-
אלמנטים של פתרון התחילו להראות באופק. גי בריול ופייר ז’יל-גגן . University of medical Sciences
אמורים היו לצאת למשימה מדעית ותרבותית בטהראן, להרצות באוניברסיטה. היתה אמורה להיות
להם גם גישה למיטרה.
ד”ר גדירי זימן אז ישיבה גדולה בבית החולים בנוכחות פסיכיאטרים ופסיכולוגית-פסיכואנליטיקאית
מן השירות הפסיכיאטרי, וכן ארבעה מתלמידיה של מיטרה. המנהל הרפואי הצדיק את האמצעים
שננקטו. תלמידיה מחו: הם מדברים עם מיטרה, היא כמו תמיד, לא משוגעת בכלל. הפסיכולוגית תמכה
בדבריהם: מבחינתה, איש בשרות אינו מסוגל להעריך את מצבה של מיטרה; יש לאפשר, היא אומרת,
את התערבותם של עמיתים צרפתים. ד”ר גדירי הסכים לכך, אך אמר שאחריותו מחייבת אותו להשתתף
בכל השיחות של מיטרה עם הצרפתים. ארבעת התלמידים שלחו לי דין וחשבון מפורט של הישיבה. הם
הדגישו את התנאי שנקבע על ידי גדירי. עניתי להם שהתנאי הזה מקובל.
בסופו של הפרק הזה: מיטרה מקבלת היתר להתחבר שעה ביום. ביום שבת, אני מקבל את המייל
הראשון שלה.
עם זאת, מתווה הפעולה השני ניתקע ביום שני.
מקום מושבו של משרד החוץ הצרפתי) חושש שלא יוכל להבטיח את שלומם של ) Quai d’Orsay- ה
השליחים שלנו. בראותם שאנו מוכנים להעיז ולא להשמע לאזהרה הזו, הדיפלומטים שלנו מתאמצים
ביום שני .* Z להניא אותם מלצאת לשליחות זו. גי בריול מוזמן לבוא בדחיפות לפגישה עם השגריר
בבוקר הוא והצוות שלו מיידעים אותו לגבי מציאות מסוימת. לבריול יש מעמד של רופא צבאי; שם,
יראו רק את ה”צבאי” שבו והוא יחשב לסוכן של שירותי המודיעין. במקרה של קושי, כך הם אומרים לו,
לא נוכל לעשות דבר.
לורן פאביוס עצמו, שר החוץ שלנו, מקדיש מזמנו, לפני נסיעתו למאלי, על-מנת לשלח מכתב אישי
הוא מורה לו להשעות את שליחותם של גגן . Ecole de la Cause freudienne- לז’אן-דניאל מטט, נשיא ה
ובריול לטהראן.
University of medical – לבסוף, מיטרה עצמה מודיעה לי שהיא מתנגדת לנסיעה זו. למה לתת ל
את אוצר הידע הפסיכואנאליטי במחיר החופש שלה? האם האוניברסיטה ראויה לכך שתינתן Sciences
לה גישה לפרויד ולאקאן? מה היא כבר עשתה על מנת לזכות בפדיון ובתגמול הזה? “אשאר בבית
החולים הפסיכיאטרי עד יומי האחרון” כותבת לי מיטרה, ורק לא לסבול את החרפה הזה.
אומרים באמריקה. הגברת מטהרן היא דקת גיזרה. והיא אמרה את ,”It ain’t over till the fat lady sings ”
דברה. לא!. היא לא רוצה שפרויד ולאקאן יהיו לכופר עבור שיחרורה. לא ניתן לקפל כך אישה כמיטרה
.”it’s over ” , קאדיוואר. ביום שני, 4 בפברואר, בערב
הקריאה לאחווה מקצועית נכשלה. ההסכם עם האוניברסיטה מת בעודו באיבו. מתווה הפעולה
השלישי: קמפיין של דעת קהל. אני כותב למיטרה: “ביום חמישי, תהיי מפורסמת”. היא עונה לי: “אני
מצפה ליום חמישי בקוצר רוח”.
מוזעקות. אווה, Lacan quotidien – אן מ , Règle du jeu- מריה מן ה , Le Point אוליביה מן המגזין
ובונה עם בעלה אתר URL mitra2013.com- מהוצאת הספרים של השדה הפרוידיאני, קונה את ה
אינטרנט עם יעוד מיוחד עבורה. פניה נעשית לחותמים פוטנציאלים ראשונים על עצומה דרך מכתב,
דוא”ל וטלפון. חומר מסמני ראשון נוצר בחפזון: אני כותב את ההצהרה של 5 בפברואר; ועם ברנרד את
דיפלומט מומחה בזכויות אדם. ,* X המכתב לפסיכיאטרים האיראניים, בהנחייתו של ידידנו
נמצאים IPA- ויש את הלאקאניאנים. ב IPA- פסיכואנליטיקאים! אנו מחולקים לרבוי של מגמות. יש את ה
יורשי פסיכולוגית האגו, הקלייניאנים, הארגנטינאים האקלקטים והארגנטינאים האדוקים, החברים שלי
חסידיו של קוהוט, של קרנברג, של האסכולה הצרפתית, של ,APdeBA – ואלה מן ה APA – מן ה
הנוירו-פסיכואנליזה. יש מהכול. אני מבקש מוורה, שמכירה את כולם, ליצור עמם קשר. אני קורא לחבר
הורסיו, חתום עבור .IPA- ותיק שלי, מורה שלי בעבר, ידידי היקר הורסיו אצ’גויין, נשיא לשעבר של ה
שאין לי הענג להכיר. ,IPA – אני קורא גם לנשיא הנוכחי של ה .Un abrazo fuerete . מיטרה, בבקשה
אנו הלאקאניאנים, היננו כתלמידי חכמים: שני רבנים, שלוש דעות. אנחנו מכירים היטב זה את זה,
נלחמנו קשות זה בזה, אולי עוד נילחם יום אחד. אני קורא לכולם, מחברי ז’אן אלוש עד חברתי לשעבר
אליזבת רודינסקו, מקלוד לנדמן ועד מארק שטראוס, שהם שכנים שלי בפריז 6. אני פונה אל כל
האחרים.
יש גם פסיכואנליטיקאים עצמאיים, שהם אולי הרבים ביותר. יש פסיכותרפיסטים, רבים יותר, אם
אני פונה לאיגוד העולמי לפסיכותרפיה, ולמייסדו .stricto sensu יורשה לי לומר, מן האנאליטיקאים
עם ליליה מאהג’וב וניקול אקנין. Odéon – אלפרד פריץ, לזכר ארוחת הערב שלנו אל מול תיאטרון ה
יש פסיכולוגים. יש פסיכיאטרים. אני מבקש מכולם, בכל הדרגות, החברות, האסכולות, כתבי-העת,
לאמר איתנו לעמיתים האיראניים מה החשיבות שאנו מייחסים לכבוד האדם. האדם בו מדובר כאן אינו
דבר מה מופשט. כאן, עכשיו, באופן מיידי, מדובר במיטרה קאדיוואר.
כולם נותנים יד למאמץ, ומוציאים אותה משם. אחר-כך נמשיך לריב בשמחה. ! Let’s go

Jacques-Alain Miller
La Règle du jeu- פורסם ב
Laregledujeu.org

http://mitra2013.com/
—
SIGN HERE
FIRMAR AQUI
FIRMARE QUI
ASSINAR AQUI
—
A diffuser sur Twitter
avec #mitraplus
Sur Facebook
la page dédiée “Pour la libération de Mitra Kadivar”
—
▪ LE MITRA COURRIER ▪
à Mitra
par Armelle Gaydon

Cher Jacques-Alain,
Pour notre amie Mitra,
Je propose de lui écrire, tous, beaucoup, des messages, des poèmes, des dessins ou des lettres.
Inondons de cartes, courriers, et petits cadeaux l’hôpital où elle est retenue. Et pour qui trouve que l’idée lui sied, prélevons dans nos bibliothèques un livre auquel nous tenons, par exemple un recueil de poésie : emballons-le joliment, et expédions le en colis postal urgent pour Mitra, à l’adresse de l’hôpital qui la retient.

Nous pourrions envoyer cinq,

dix, cent…
mille messages ainsi pesés, pensés et décorés,pour exprimer un soutien sans faille ni
pathos.

Et ainsi…
….par un prompt renfort
Nous pourrions comme trois mille arriver à bon port,
….le nombre des colis augmenterait à toute heure,
Et pendant ce temps-là, et tous en même temps
Nous pousserions au ciel mille cris éclatants…
Ô combien d’actions, combien d’exploits célèbres
Sont demeurés sans gloire au milieu des ténèbres,
Courageuse Mitra, seul témoin des coups que tu portes,
Tu ne peux discerner vers où le sort l’emporte !
Cher JAM, vous irez partout encourager les nôtres,
Faire avancer les uns et soutenir les autres,
Ranger ceux qui rejoignent, les pousser à leur tour,
Agissant sans relâche jusques au point du jour…
Ses geôliers cèderont à la peur de l’opprobre,
Feront retraite en tumulte, et sans considérer
Si leurs rois avec eux pourront se retirer.
À se rendre instamment tous ils sont conviés :
Et s’ils n’écoutent pas, ils verront à leurs pieds
Tomber une réputation que seuls désormais en vain ils défendront.
Avec bruit et fureur, sortons Mitra de là,
Et formons le voeu que très rapidement
le combat cesse faute de combattants !
Pour Mitra, Don Rodrigue et Corneille signeraient.
J’ai signé aussi.
(Librement inspiré de Corneille, « Le Cid », Acte 4, Scène 3)
——

MITRA – La mise en acte d’un désir décidé –
par Fouzia Liget

« Le monde ne sera sauvé, s’il peut l’être, que par des insoumis »
André Gide – Journal du 24 février 1946

Les Journées de l’École de la Cause freudienne 2009 « Comment on devient psychanalyste à l’orée du XXIe siècle ? » portaient un nom : celui de Mitra Kadivar. Une femme qui a su témoigner et dire dans un verbe tranchant, le courage d’exercer en tant que psychanalyste femme dans son pays : l’Iran, République Islamique. Son intervention raisonnait en moi, dérangeant ce qui restait tu et qui commençait à émerger par l’analyse. L’intervention de Mitra lors de ces journées, avait donc raisonné en moi avec force. Dans la hâte de cette rencontre j’avais écrit dans le Journal des Journées ceci : « J’ai été émue par le témoignage de Mirta Kadivar, avec qui j’ai en commun la culture arabo-musulmane. Un petit bout de femme à la force gigantesque, qui nous a donné une belle leçon sur ce que c’est que d’être, au XXIe siècle, une guerrière pour la psychanalyse.
Dans son pays, il faut du courage, et un désir très décidé, pour faire entendre sa voix. Et c’est une femme ! C’est “ par la force des choses ” que le désir parle et s’anime».
Pour reprendre cette expression de Mitra, « c’est par la force des choses » que du nouveau surgira dans son pays ; je l’espère. Ainsi, « chaque génération doit réinventer lapoésie, car on ne peut se nourrir éternellement de l’héritage des géants, sans quoi ils y périraient – et les géants, et la poésie ». Cette phrase de Mitra est une belle leçon, la civilisation doit se réinventer avec le nouveau qui surgit, pour avancer dans son temps, sans pour autant effacer ce qui fait sa singularité, son héritage.
Que désire-t-elle si ce n’est de pouvoir exercer la psychanalyse dans son pays, en tant que psychanalyste reconnue et appréciée. L’inconnu effraie certes, mais pour que l’inconnu devienne moins effrayant, il faut pour cela qu’il soit accueilli et reconnu et non condamné. Comment peut-on enfermer une femme parce qu’elle exerce un métier qui l’oblige à être seule avec son patient ? Enfermer une femme qui enseigne la psychanalyse, pratique la psychanalyse et ce par respect pour la condition humaine en permettant à des sujets en souffrances – au un par un – de se défaire du poids des maux par la parole et l’efficace de la psychanalyse ? N’est-ce pas une chance pour son pays de compter une femme psychanalyste ? En tant que femme, ce qui lui arrive me révolte et me touche
profondément. Au nom de quoi l’enferme-t-on ? Au nom de quoi est-elle jugé « folle » ?
Considérer Mitra comme psychanalyste au-delà du sexe biologique serait un grand pas vers le respect de ce qu’elle est : psychanalyste. Oui, on peut être psychanalyste et femme
et exercer son métier dans le respect et être reconnue pour cela. Les traditions quelles qu’elles soient ont toujours cherché à dire comment doit être une femme, comment elle doit se vêtir, ce qu’on attend d’elle et ce qui est bon pour elle. On oublie qu’une femme ne se résume pas à son être sexué. La psychanalyse a su enseigner qu’une femme n’est pas toute inscrite dans la loi phallique – celle transmise par la famille, les traditions et la religion – elle échappe par essence à cette loi qui tenterait de la ranger sous une étiquette. Les femmes sont par essence hors-la-loi, et pas folle du tout. Cette voie transmise par les traditions est un refus de la féminité en tant que telle. Les réponses que le sujet féminin rencontre dans les traditions, la religion, la famille, ne font que refouler
son désir féminin. Lorsque ce désir féminin est refoulé il fait le lit des symptômes et des souffrances subjectives. Reconnaître ces symptômes comme révolte d’un désir qui cherche à se dire, s’écrire, se faire entendre est essentiel. Le précieux de la psychanalyse, ce qui fait son éclat et son tranchant, c’est d’interpréter le symptôme comme une révolte, et non comme une folie ou un dysfonctionnement, mais comme révolte des insoumis. Une femme a à trouver sa voie propre, au-delà des traditions pour dire son être. C’est le pari de la psychanalyse, qui n’a ni couleur, ni  frontière, qui vise un abord singulier du sujet dans le respect de ce qui fait son mode de jouissance, la marque de son exil… «La femme n’existe pas » suppose qu’il y a lieu d’inventer, pour chaque femme, son mode d’être qui lui convienne, c’est-à-dire, trouver la voie propre de son désir et de sa jouissance et ce audelà de la culture, et des traditions.
Je conclurais sur cette ouverture précieuse de Jacques-Alain Miller : «il faut donc favoriser partout l’accession légale de femmes aux postes de commandes. C’est de là seulement que peut venir quelque chose de nouveau »1 Ainsi, Mitra par son courage témoigne, qu’en effet, ne pas céder sur son désir ne peut qu’apporter du nouveau. Que celui-ci puisse être entendu et reconnu, c’est-à-dire, pour Mitra, pouvoir exercer la psychanalyse dans son pays, est un pari sur l’avenir. Je souhaite que cela puisse advenir!
1: Miller J.-A., « Théorie du caprice », Quarto n°71, Le pousse au crime, p.11

——
POUR LE MITRA-COURRIER
par HaidehlMohammadi

Bonjour Jacques-Alain Miller,
La politique que vous menez amène du vent frais dans un pays où particulièrement les jeunes, la nouvelle génération, est avide, curieuse de psychanalyse mais également des autres traitements et thérapies venus d’autres horizons.
Il y a deux ans, suite à l’invitation d’une amie anthropologue, professeur à la faculté sud de Téhéran (construite après la guerre Iran-Irak pour les enfants des martyrs), je suis intervenue pour parler de la psychanalyse, notamment de Freud et Lacan. Les étudiants, malgré un certain embarras (présence d’un surveillant), ont manifesté une grande curiosité, posant de nombreuses questions sur la maladie mentale et bien audelà : «Comment peut-on être psychanalyste en Iran? et de surcroît Lacanien?» C’est probablement aussi ma question.
C’est possible : Mitra Kadivar et d’autres ouvrent la voie dans un pays où l’embargo international contre l’Iran redouble les sanctions intérieures.
D’origine iranienne, psychologue en libérale et en institution, j’ai évidemment signé pour la libération de Mitra, et contacté mes amis, la famille, et quelques associations aussi bien en Iran, en Grande Bretagne qu’aux Etats-Unis.
Je suis disponible pour toute aide, vous pouvez me joindre au 06 XX XX XX XX
Bien cordialement à vous,

——
Quelqueslconstats
par Luc Garcia

– La tonalité de la situation SOS pour Mitra n’a pas de précédent dans les mobilisations du Champ freudien.
– Il y est fait cas de l’enseignement de Jacques-Alain Miller et de l’orientation lacanienne dans des négociations pour le traitement réservé à Mitra Kadivar.
– Cet enseignement sert de monnaie d’échange (ce qu’a compris évidemment Mitra).
– Il y a un “que me veux-tu ?” qui se promène en Iran, ce pays très anglophone, aussi. – L’internationalisation de l’orientation lacanienne est actée sous une modalité inédite
-par exemple un docteur aimerait venir à Paris entendre le cours de Jacques-Alain Miller.
– Jacques-Alain Miller est convoqué à une place qui n’est que rarement celle qu’on évoque en France notamment par la nébuleuse psy : c’est un interlocuteur qui traite avec des confrères ; il est connu comme tel, c’est un interlocuteur de choix.
– Il y aura un avant et un après ce moment quant à la diffusion de la psychanalyse dans le monde. Ce mode de diffusion n’a pas de comparaison.
– Il en fallait au moins une pour cela, c’est Mitra Kadivar.

—-
http://mitra2013.com/

Source: Lacan Quotidien