Daniel Paul Schreber victime de son père, vraiment? Olivier Clerc
Certains raccourcis peuvent conduire à faire de Schreber la victime de son père. Notre École s’oriente, entre mille et une précieuses indications de travail de Lacan, d’une mise en question radicale de la cause, estampillée par lui de clocherie et rafraîchissant, décentrant même, forte de son enseignement sur le parlêtre, les remises en question de Hume et de Kant de l’idée de cause – sans parler de saréalité –, qui furent un des séismes majeurs dans les théories de la connaissance. Pourtant, l’oubli guette, le recours à la cause étant un des réflexes de la pensée et sa recherche une tension qui agite, et même constitue en partie le parlêtre. Soit donc le schéma : à toute chose, conçue dès lors comme effet, (au moins) une cause. Le donné, côté effet, c’est un événement qui dérange (nous disons plus souvent : qui « traumatise », « angoisse », « frustre », …), et qui est donc conçu comme ayant une cause à nommer. Ainsi reçue, la cause donne un sens à l’effet, elle est gage de maîtrise, de prévisibilité : l’explication causale permettant – c’est l’espoir – de dissoudre le traumatisme, d’annuler l’angoisse, de résoudre le problème et surtout, d’en prévenir le retour. Foncièrement, il s’agit donc de rapporter un événement à un discours, de l’y réduire, sans reste idéalement. Et puisque le langage lui aussi traumatise, l’événement traumatisant, outre sa survenue dans la réalité – la fameuse tuile de l’exemple philosophique –, peut être aussi le fait d’un discours : l’insulte, par exemple, ou plus généralement toutes sortes de qualifications (jugements). Du côté des Schreber, la simple application du schéma causal donnerait donc : « Tel père, tel fils » ; ou : à père toxique, fils intoxiqué ; à pédagogue dérangé, fils délirant ; à père idéalisant, fils néantisé. Mais avec Lacan, aucun savoir préalable (ici, la dinguerie de Moritz Schreber) ne saurait garantir une conséquence subjectiveannonçable (la folie de Daniel Paul). Et même après-coup, c’est l’interprétation seule du commentateur qui établit ce lien : « Comment voulez-vous qu’avec un tel père, etc. ?! »

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